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AMOR em Árabe




Amor em árabe: que a tradução está correta?


O amor é um conceito importante para os árabes, por isso deve vir como nenhuma surpresa que há muitas maneiras diferentes de expressar o amor em árabe, todos com significados ligeiramente diferentes. A forte cultura de poesia e canções que giram em torno do amor, desenvolveu-se porque nos casamentos do mundo árabe eram geralmente arranjados , ao invés de ser de livre escolha. Com demasiada frequência, o amor de alguém tinha que ficar sem resposta, por causa da sociedade, cultura ou religião. Poesia e canções forneciam uma saída para a paixão dos amantes e - como resultado - enriqueceu a língua árabe com muitas palavras e nuances relacionadas ao amor.

حب (Hubb)

O mais comum e o termo mais geral para o amor em árabe é حب (Hubb). Esta palavra é usada em uma grande variedade de situações, para se referir ao amor entre amantes, o amor por seus pais, o amor a Deus, amor pela pátria etc. Aqui estão quatro projetos diferentes para esta palavra
Amor em árabe
 

O verbo correspondente a este substantivo é أحب (aHabba) e é usado da seguinte forma: (árabe padrão)

  • Eu te amo (abordando uma mulher): أحبك (uHibbuki)
  • Eu te amo (abordando um homem): أحبك (uHibbuka)
  • Eu te amo (dirigindo a um grupo de três ou mais indivíduos): أحبكم (uHibbukum)

حبيبي (Habibi)

As palavras حبيبي (Habeebi) (m.) E حبيبتي (Habibiti) (f.) São expressões muito comuns que significa "amado" ou "querida" para um homem ou uma mulher, respectivamente. Note-se que estas palavras também são usados ​​às vezes para tratar de um amigo ou parente e não necessariamente implica em uma relação romântica.

محبة (Mahabba)

Embora محبة (Mahabba) pode ser usado para se referir ao amor romântico, é mais comumente significa amor fraternal ou amor compassivo, por exemplo, a seguinte citação do Corinthians na Bíblia:

"Fé, esperança, amor, mas o maior destes é o amor":

الإيمان والرجاء والمحبة, هذه الثلاثة ولكن أعظمهن المحبة


عشق ('ishq)

A palavra عشق ('ishq) é outra palavra comum, mas com um significado mais restrito de "amor apaixonado" e é geralmente reservado para se referir ao amor em um relacionamento romântico (em oposição ao amor fraternal).

شغف (shaghaf)

O termo شغف (shaghaf) pode ser melhor pensado como "paixão", mas também pode significar o desejo sensual (ou seja, luxúria). Às vezes, este termo é usado para se referir a paixão ou o estado de ser loucamente apaixonado. Por Exemplo. os adjetivos شغوف (shaghoof) ou مشغوف (mashghoof) traduzir como "estar loucamente apaixonado".

هوى (Hawa)

Este é mais um conceito de amor, muitas vezes usado no sentido de "saudade" ou "desejo". Curiosidade: a raiz هوى pode ter o significado de "a cair para baixo, cair, ou à rusga para baixo". Em outras palavras, o amor que o varre de seus pés.

ولع (wala3)

Da mesma forma que shaghaf, ولع (wala3) significa "amor apaixonado" ou "desejo ardente" do significado da raiz de "pegar fogo".

وله (walah)

Este é o tipo de amor que deixa você louco. O dicionário Hans Wehr traduz adequadamente como "arrebatamento amoroso".


Mais algumas palavras para expressar o "amor" em árabe:


  • وجد (wajd) êxtase de amor
  • غرام (gharaam) desejo ardente , paixão
  • شوق (shawq) anseio, desejo, afeição selvagem
  • صبابة (Sabaaba) amor ardente, fervoroso anseio
  • حنان (Hanaan) terno amor
  • ود (wid) amor, amizade


Há, é claro, muito mais palavras que todos expressam o conceito de amor em árabe, mas acredito que os termos aqui apresentados são os mais comuns. Se você conhece algum outras palavras que têm uma nuance interessante, por favor, deixe-me saber nos comentários.



Traduzido por Cris Freitas

Texto original em ingles 


 
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Ramadam 2015 - Como congratular seus amigos e responder em árabe







O Ramadam chegou e para os muçulmanos é motivo de festa. 18 de junho de 2015 é o primeiro dia do Ramadam desse ano.

Veremos como congratular nossos amigos.


Vocabulário


Ramadam = mês sagrado dos muçulmanos
Kareem = gracioso
akram = o qual é gracioso
allahu = Deus (aqui está em formal árabe e por isso muda o final)

kull = todo
sana = ano
w enta = e você
tayeb = abençoado, saudavel



Frases



Como expressar o Feliz Ramadan em árabe e a resposta:

1 modo
A = Ramadam kareem! (Gracioso Ramadam)
B = allahu akram! (Deus quem é gracioso)


2 modo
A = Kull sana wenta tayeb! (dizer para homem) - wenti tayeba (dizer para mulher)
B = wenta tayeb! (masc) wenty tayeba (femin)

Todo ano e você está abençoado.


Ramadan Kareem!!



 Cris Freitas

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Lanternas do Ramadan - aprenda a fazer a sua




Aprenda a decorar sua casa e até seu jardim para a chegada do Ramadan. Aqui vamos usar vidros de conservas do tipo de pepino, molho de tomate... o que vc tiver disponivel.


Material: 

para pintar o pote ou garrafa
Pincel  macio
Tinta verniz vitral da marca que você achar, a Acrilex é a mais fácil de achar

para fazer o desenho
1 pedaço de esponja para bater a tinta em cima do estencil
Tinta alto relevo dourada e prateada
Tolhas de renda plástica, daquelas de forrar a geladeira ou gavetas para servir de estencil
fita adesiva para fixar o estencil no pote ou garrafa

Arame ou cordão rústico para pendurar
Velas para castiçal ou da comum que fique escondida dentro do vidro





Modo de fazer


Pinte os vidros com o verniz vitral deixe secar bem, dê uma outra demão se ficar falhado (veja o video abaixo)


Depois de secar, prenda a toalha de renda ao redor do vidro e contorne com a tinta dourada, molhando a esponja na tinta e batendo em cima do estencil. Faça a mesma coisa em outro vidro com a tinta prateada, mas nunca use as duas cores no mesmo vidro. Depois de fazer todo o contorno, retire a toalha e deixe secar.

estencil feito com plastico duro tipo chapa de raio X

Estencil é um desenho vazado em um material flexivel como plastico onde aplicamos tinta por cima para imprimir o desenho em algum objeto...



Você pode fazer desenhos a mão livre se você tiver suas próprias idéias, a toalha rendada é só para ficar mais fácil.

Passe o arame ao redor da boca do vidro para pendurar.
Coloque a vela dentro do vidro e use sua imaginação.



Video como pintar com verniz vitral
 
 
 
Está pronto agora você pode decorar sua casa ou jardim com as lanternas!
 
Cris Freitas
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Mapa atual das Línguas faladas no mundo


Materia recente indica como fica a porcentagem de línguas faladas atualmente no mundo pelo site http://mentalfloss.com dia 8 de junho de 2015.
O árabe fica em quinto lugar atrás da Chinese,  Espanhol, Inglês e Hindi. Português ficou em sexto lugar. Veja a materia traduzida:
7 bilhões de pessoas na Terra e cerca de 7.000 línguas, mas mais de metade da população do mundo fala uma de apenas 23 línguas. Este infográfico, criado por Alberto Lucas Lopéz para o South China Morning Post, mostra o tamanho relativo da população alto-falante para todos os idiomas que têm mais de 50 milhões de falantes (com base em dados de Ethnologue). Isto mostra, de forma bastante surpreendente, como a gigante população de alto-falantes chineses é, em comparação com qualquer um dos outros idiomas.

Em uma inspeção mais próxima do mapa em completa resolução, você pode ver que, mesmo quando discriminadas por dialeto, o chinês é enorme. No 848 milhões falantes, mandarim supera Inglês por meio bilhão. "Menores" dialetos como Wu e cantonês superam toda a população de persa e alto-falantes malaios.

clique na imagem para aumentar


A imagem é ainda mais detalhada por país. As áreas menores dentro de cada idioma mostram o número de falantes em diferentes países. Embora os países para cada idioma não são abrangentes - países com um pequeno número de falantes dessa língua são agrupadas sob uma única área marcada com "+" - o número de áreas menores uma boa visão de nacionalidade e língua num ápice. Árabe é falado em um grande número de países, enquanto os japoneses só é falado no Japão. Quase metade dos alto-falantes Bengali vivem na Índia.





 O colorido mostra que línguas como o Espanhol e Inglês têm distribuição geográfica mais ampla do que outras grandes línguas. Com exceção do francês, idiomas coloniais como Espanhol, Inglês e Português, têm muito mais alto-falantes no novo mundo que eles têm em seus países de origem.


texto original em ingles por
Arika Okrent
Linguist, author of In the Land of Invented Languages, living in Chicago



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Falefal o pai do Acaraje





Outro dia eu sai para comer falefal num restaurante egipcio que se chama Lamour aqui em Ajman nos Emirados e enquanto eu saboreava aqueles deliciosos bolinhos feitos de massa de grao de bico percebi que ja havia sentido esse gosto antes... Foi ai que lembrei que eu comia muito acarajé na Bahia e resolvi pesquisar o porque de gostos tao semelhantes. Veja o que eu achei em uma materia do jornal O Estadao:

Jamais haverá unanimidade sobre o local exato da invenção do falafel, que os árabes consomem como um dos mezzés (os variados antepastos de sua apetitosa culinária) ou na condição de lanche, dentro do pão árabe, com tomate, cebola, pepino, salsinha e tahine (pasta de gergelim). No ano passado, o presidente da Associação das Indústrias do Líbano, Fadi Abboud, provocou discussão mundial ao reivindicar para seu povo a propriedade intelectual da receita, acusando Israel, onde ela é igualmente popular, de se apropriar de uma comida típica do seu país. "Não basta roubarem nossas terras, fazem o mesmo com a nossa cozinha", disparou ele. Abboud assegurou que só o Líbano tem o direito de preparar o falafel. Os árabes continuam a ser de fato os mais conhecidos adeptos da especialidade. Mas, hoje, a questão do lugar onde ela nasceu se reduz a detalhe . O bolinho feito só de fava ou de grão-de-bico, ou combinando os dois grãos, já caiu no domínio público mundial, como a pizza napolitana, o couscous marroquino e o pão de queijo mineiro. 

Um grupo de historiadores gastronômicos, porém, tende a acreditar que ele veio à luz no Egito, onde o elaboram desde a época bíblica utilizando apenas fava. A população o chama de ta?miyya, exceto a da cidade de Alexandria, que o denomina falafel. Segundo Leila Kuczynski, é palavra derivada de uma raiz árabe e significa "algo temperado" ou "algo apimentado". Dali se espalhou por todo o Oriente Médio, região sem uma definição precisa de fronteiras, situada entre o nordeste da África, a Península do Sinai e parte da Ásia. Abrange, entre outros países, o Egito, Iêmen, Israel, Jordânia, Líbano, Palestina e Síria. Aliás, a respeitada enciclopédia The Oxford Companion To Food (Oxford University Press, Nova York, 1999), sublinha que os coptas, cristãos ortodoxos do Egito, reclamam a paternidade do falafel. Eles o saboreiam nos dias de jejum e abstinência religiosa de carne. Afirmam que a Igreja Ortodoxa Copta foi instalada no Egito pelo apóstolo São Marcos, em meados do século 1º, espalhando-se pela Etiópia e Eritreia, Sudão e atual território de Israel. Entretanto, outros historiadores sustentam que o falafel nasceu no Líbano, cuja população também consome bastante fava. Enfim, há ainda estudiosos que localizam seu nascimento no Iêmen, na Síria e, sobretudo, na Palestina, onde a predileção pela leguminosa é enorme. Nesse ponto, a discussão pega fogo. O Estado de Israel foi criado na Palestina, em 1948. Resta saber se o entusiasmo dos judeus pelo falafel vem dos tempos bíblicos ou isso aconteceu mais recentemente. Segundo o jornalista Jodi Kantor, em artigo publicado no The New York Times (A History of the Mideast In the Humble Chickpea, 10/7/2002), a cozinha israelense atual recebeu influência do gosto tradicional da região. A receita do bolinho acompanhou as invasões dos árabes, inclusive as que eles empreenderam à África Ocidental, na qual estiveram centenas de vezes entre os séculos 7º e 19.


Agora, encontram-se na região, entre outros países, Camarões, Daomé, Nigéria e Togo. Ali, segundo se diz, o falafel ingressou na culinária de algumas etnias, a começar pela dos iorubás. O que o nosso acarajé tem a ver com isso? Simplesmente, eram iorubás muitos contingentes de negros trazidos como escravos para a Bahia. Eles nos transmitiram o candomblé e, reforçando a dedução de Leila Kuczynski, também o filho do falafel. Com o ingrediente básico já trocado pelo feijão fradinho, chamavam-no akkrá. Até hoje é conhecido por esse nome em Camarões, conforme o livro The Essential African Cookbook (Anness Publishing, Londres, 2001), da chef e pesquisadora guiana Rosamund Grant. No Brasil, o bolinho chegou batizado de acará ou acarajé (acará, bola de fogo; jé, comer), com função sagrada no candomblé. Para o generoso e sensual rei Xangô, comandante dos trovões e da justiça, oferecem-se os maiores, enquanto os pequenos e redondos se destinam a Iansã, uma de suas mulheres, guerreira incansável, orixá dos ventos e das tempestades. Axé pelo legado precioso, bravo e sofrido povo iorubá!

Receita de sanduíche de faláfel da Casa Libanesa

O sanduíche leva faláfel, um bolinho frito de fava e grão-de-bico e vem acompanhado de alface, tomate, molho de gergelim e picles

CHEF: Armaldo Sabbag


Ingredientes
Favas
Grão-de-bico
Salsa
Coentro fresco
Coentro em pó
Cominho
Sal
Alho picado
Alface
Tomate
Picles de pimenta árabe verde ou de legumes
Molho de gergelim
Modo de preparo
Bolinhos
Deixe de molho, por um dia, as favas e a quantidade desejada de grão-de-bico. Depois do descanso, pique no liquidificador ou processador as favas junto com a salsa, coentro fresco, coentro em pó, cominho, sal e alho picado (tempero a gosto). Adicione uma colher de café de bicarbonato de sódio. Faça bolinhos achatados com a mão e frite em óleo fervente.
Montagem
Uma senhora vendendo pao pita
No pão pita,  abra o pao, coloque os bolinhos, alface, tomate, picles de pimenta árabe verde ou de legumes e molho de gergelim. Rendimento: Um sanduíche para cada 3 bolinhos de 30g

E voce ja saboreou essas duas delicias?

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Maa salama!

Cris Freitas



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Eu te amo em árabe egípcio


Eu amo você muito, meu amado







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Como usar os pronomes nas declinções em árabe egípcio

eu com você


Como já vimos em lições anteriores, na língua árabe, existem os pronomes que determinam de quem estamos falando, não só os verbos declinam conforme a pessoa, mas palavras também. Veja como fica a palavra "ma' " que significa "com" com as seguintes declinações:

ma'aya ... comigo
ma'ah ...  com ele
ma'aha ... com ela
ma'ahom ... com eles /elas
ma'akom ...  com vocês
ma'ak ...  com você (masculino)
Ma'aaky ...  com você (feminino)
ma'aana ... conosco

 Exemplo:

momken arooh ma'aakom le cinema? = Posso ir com vocês ao cinema?

Ana 'ayez atkalem ma'aak elnahardah. = Eu quero (masc.) falar com você hoje. (ana 'ayza = eu quero p feminino)

 Momken terooh ma'aaya el bahr? = Pode ir comigo à praia?




Um video para fixaçao de vocabulario :D




Colaboração: Hosam Awwad (professor egípcio)


Comente, curta e compartilhe! Ficamos felizes de ver nosso trabalho dando frutos!


Cris Freitas




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STICKER PARA FACEBOOK




 

Por favor ao usar nossos stickers (imagens) nao retire os creditos (nome do autor e site). Nós fazemos isso como forma de divulgaçao de nosso trabalho. Obrigada, Cris Freitas e Ibrahim Adel.




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Abjad, O alfabeto árabe





O árabe Abjad


Nome Oficial da ortografia: الأبجدية العربية (al-abjadeeyah al-'Arabiyyah)Número de grafemas (letras): 28, cada letra pode ter múltiplos (até 4) formas dependendo de onde está na palavra (todas as vogais sao curtas)
Nações que usam o árabe como língua oficial ou principal Idioma: Arábia Saudita 1, Emirados Árabes Unidos 2, Egito 3, Israel (incluindo a Palestina) 4, Kuwait 5, Iraque 6, Síria 7, Jordânia 8, Líbano 9, Bahrein 10, Iêmen 11, Omã 12, Líbia 13, Argélia 14, Marrocos 15, Qatar 16, Tunísia 17, Chade 18, Comores 19, Djibuti 20, Eritréia 21, Mauritânia 22, Sahara Ocidental 23, Somália 24, Sudão 25.

Os principais idiomas que utilizam a ortografia: árabe, farsi (persa), urdu, curdo, pashto, Tajik, uigur (baseado vagamente), Bahasa malaio (como alternativa a escrita romana mais comum), da Bósnia (como um dos três os scripts oficiais) e outras línguas com número significativo de falantes muçulmanos; anteriormente utilizada em turco, espanhol, cazaque, quirguiz, Uzbek, Azeri, Turkmen...Enquanto o alfabeto mais amplamente utilizado no mundo é de longe o alfabeto romano الأبجدية الرومانية (al-abjadeeyah al-romaniyya), o próximo é o abjad árabe. Como Árabe العربية (al-'Arabiyya) é a linguagem de Deus الله, Deus do Islã, الإسلام, segunda religião mais popular do mundo, com mais de 1 bilhão de seguidores - atrás apenas Cristianismo المسيحية (al-masihiya) - e a linguagem do Alcorão القرآن, muçulmanos المسلمين (al-muslimaynee) em todo o mundo, independentemente de serem ou não عرب árabe, aprendem a falar e escrever em árabe para recitar orações e conversar com colegas muçulmanos ao redor do mundo. Mesmo muitos muçulmanos não-árabes عجم ('ajam) adaptaram a escrita árabe em suas próprias línguas, incluindo Farsi اللغة الفارسية (al-lugah al-farsiyya), urdu اللغة الأردية (al-lugah al-urdiyya), bahasa da Malásia البهاسا ماليزيا (malayzia al-bahasa) e até o fim do Império Otomano الدولة العثمانية (al-dolah al-'athmaneeyah), اللغة turco التركية (al-lugah al-turkeyya). O povo Uighur شعب الأويغور (sh'aba al-Uigur) da região de Xinjiang da China شينجيانغ (sheenjyahng) desenvolveram seu próprio alfabeto baseado em caracteres árabes, embora seja substancialmente diferente do seu script de origem. O árabe é a língua materna de mais de 300 milhões de pessoas e é também uma das seis línguas oficiais das Nações Unidas الأمم المتحدة (al-Umam al-mutahidah) devido ao seu uso generalizado.

História:


O árabe é uma سامية (Samiya) membro semita do afro-asiática الأفرو آسيوية (asioiya al-afro) família, e está estreitamente relacionada com as línguas, como hebraico اللغة العبرية (al-lugah al-'abriya) e aramaico اللغة الآرامية ( al-lugah al-aramiya). "Abjad" é ​​uma palavra de origem árabe da palavra الأبجدية (al-abjadeeyah), que significa "alfabeto", embora a palavra "abjad" refere-se especificamente a um alfabeto consonantal do ponto de vista linguístico. O abjad árabe foi emprestado do aramaico, a língua vizinha falada na Mesopotâmia بلاد الرافدين (beelad al-rafidayn, atual Iraque) que tem desenvolvido vários abjads ao longo dos séculos, e foi usado pela primeira vez para representar a língua árabe em torno do século 4 dC . Bem como seus primos semitas, foi escrito a partir de consoantes curtas da direita para a esquerda e omitido as vogais. Tal como o seu idioma de origem, o abjad tinha 22 letras.

texto em aramaico

No ano 610 dC, no entanto, um homem levaria ao aumento da língua árabe, Mohammed محمد de Meca مكة المكرمة (makkah al-mukarramah). Embora Mohammad fosse analfabeto ironicamente, não o impediu de definir as palavras de Deus em pedra, ou neste caso, no papel. Quando escribas estavam gravando as palavras do profeta, eles procuraram para representar suas palavras, tanto quanto possível, mas eles perceberam que as 22 letras originais do abjad original era insuficiente para representar precisamente todos os sons da língua árabe. A solução foi adicionar pontos nas letras familiares para formar novos sons, dando-nos as atuais 28 letras usadas em árabe hoje.


Como o Islã se espalhou por toda a Península Arábica شبه الجزيرة العربية (sheebah al-Jazeerah al-Arabiya), muitas línguas sul-árabe foram substituídos pelo árabe clássico العربية الفصحى (al-'Arabiyya al-fussha) (o árabe que o Alcorão está escrito), e em resultado tornou-se extinto. Quando o Islã começou a se espalhar fora da Península Arábica e em todo o Oriente Médio e Norte da África, assim como a língua árabe. Os povos muçulmanos recém-convertidos na costa do Mediterrâneo ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​(sauhal al-Bahr al-abyadd al-mutawaseett), o Sahara الصحراء, ea parte sul da Península Ibérica ايبيريا (ibeeria) adotaria árabe no lugar de suas próprias línguas - embora os numerosos dialectos árabes nessas regiões ainda mantem a maior parte do vocabulário das suas línguas pré-árabes, como em árabe egípcio العامية المصرية اللغة (al-lugah al-massreeyya al-'amiyyah), que substituiu copta اللغة القبطية ( al-lugah al-kobttiyya), e árabe sírio العربية السورية (al-'Arabiyya al-suriyyah), que substituiu siríaco اللغة السريانية (al-lugah al-suriyaniyya).





Como o Islã se espalhou por todo o Oriente Médio, os muçulmanos tinham descoberto grego اليوناني (al-yoonaniyah), persa (farsi al-) e chinês الصيني (al-ssiniyah) inovações tais como teorias e descobertas para a matemática رياضيات (riaddiyat), ciência علم ('ALM), química / alquimia الكيمياء (al-kemiyy'a), filosofia فلسفة (falsafat) e medicina (al-ttib) الطب, e outras invenções, particularmente papel ورقة (wariqat), espalhados por toda a região desde os dias de Alexandre, o Grande الإسكندر الأكبر (aleskandr al-akbar). Embora estes documentos foram originalmente negligenciados, graças ao fanatismo religioso e estreiteza do Califado Omíada الخلافة الأموية (al-califado al-umawiy), que acreditava que qualquer conhecimento que não se originasse a partir de ou alinhasse com o Islã era inferior, o califado abássida الخلافة العباسية (al-califado al-abbasiyyah) foram mais tolerantes e de mente aberta, e acreditava que estudar outras culturas e religiões poderia ter uma visão sobre o Islã, assim, a civilização islâmica poderiam se beneficiar da busca do conhecimento. Por essa razão, o Abbasid Califas recrutou estudiosos عالم ('aalm) para traduzir os documentos. Integrando pensamento grego e persa na sociedade islâmica iniciando a Idade de Ouro Islâmica العصر الذهبي للإسلام (al-'assr al-dhahbiy al-Islam) que durou até a invasão mongol الغزو المنغولي (al-ghazu al-mongholi) em 1258, quando a Khan خان executou o último califa abássida por pisoteio a cavalo . Na verdade, os estudiosos muçulmanos da Idade de Ouro islâmica foram em grande parte responsáveis ​​pela preservação dos clássicos gregos e latinos. Enquanto a Igreja Católica Romana الكنيسة الرومانية الكاثوليكية (al-kaniysah al-romaniyyah al-katholikiyyah) negou provimento aos clássicos europeus como o ensino pagão, devido à influência política e fanatismo religioso do Papa البابا (al-baba), desconsiderando todo o ensino anterior à fé cristã ou não alinhado à fé como inferiores, os estudiosos muçulmanos preservou-os através de suas traduções para o árabe, e que ironicamente reintroduziu esses ensinamentos através da Península Ibérica ايبيريا (Iberia) e Sicília صقلية (ssiqiliyya).

estudiosos islamicos

 Espanho e Português e raízes árabes



A presença de árabes e mouros المور (al-mor) em Iberia explica a expansão do vocabulário árabe  presente em اللغة Espanhol الأسبانية (al-lugah al-esbaniyya) e Português اللغة البرتغالية (al-lugah al-bortughaliyya) e, eventualmente, outras línguas europeias, tais como alzucar (açúcar) de السكر (al-sukr), guitarra (guitarra) do غيتار (ghitar), café da قهوة (qahwah), mascara de ماسكارا (maskara), arroz (arroz) de ارز (aroz), cifra de صفر (sifr), e assassino de حشاش (hashashin). Os muçulmanos recém-convertidos na Mesopotâmia, Pérsia فارس بلاد (farsi-beelad), a Ásia Menor / Anatolia اناضول (anaddol), Afeganistão أفغانستان, Paquistão باكستان, Ásia Central, Índia الهند (al-Hind), Malásia ماليزيا (malayzia), Indonésia اندونيسيا, e Xinjiang  começaram a aprender o árabe como língua franca entre os muçulmanos, a língua Mohammed falou a Palavra de Deus, e adotaram a escrita árabe (como muitos desses idiomas não têm qualquer forma de escrita anteriormente) e uma enorme quantidade de vocabulário árabe para escrever sua própria língua, a fim de fazer a transição para o exaltado árabe mais fácil, independentemente de qual sistema, as referidas pessoas, costumavam escrever antes.


 
1001 noites tornou-se inspiraçao para Aladin


 
Enquanto o Islã nunca tinha alcançado passar a Espanha ou a Bósnia بوسنة na Europa, o impacto do mundo de língua árabe teve um impacto profundo na Europa até hoje, especialmente no campo da matemática. Durante o Era Medieval , árabes que viviam no Norte da África migraram para a Europa, principalmente Espanha إسبانيا (esbania), Portugal البرتغال (al-bortughal) e Sicília, e introduziram um sistema numérico simples, eficiente baseado em algarismos arábicos الأرقام العربية (al-arqaam al-'Arabiyya) emprestado de índios الهنود (al-hanood) e persas الفرس (Al-peles) que eventualmente substituiram o ineficiente sistema numeral excessivamente complexo Romano الأرقام الرومانية (al-arkaam al-romaniyya), tornando a matemática muito mais fácil e capaz para lidar com problemas mais complexos. Por ser um sistema de base 10, tornou-se conhecido na Europa como o sistema decimal النظام العد العشري (al-nizzam al-'ad al-'ashriy) (deca sendo Latim para 10). Em cima da introdução de um novo sistema numérico, os matemáticos árabes também introduziram o صفر número zero (sifr) para os europeus. Enquanto várias civilizações afirmam que eles descobriram zero, foram os árabes-falantes que trouxeram zero a Europa, quebrando fronteiras matemáticas em muitos níveis. Além disso, as inovações dos árabes-falantes também levaram ao desenvolvimento da álgebra الجبر (al-jebr), que em si é uma palavra árabe. Sem álgebra, não haveria cálculo التفاضل والتكامل (waltakamul altafaddul). Curiosamente, a letra 'X' na álgebra vem da palavra árabe شيء (shey'a), que significa "algo" em árabe. Até o som 'sh' não existia em espanhol, os documentos de álgebra de linguagem foram transliterado para falantes de espanhol usando a letra x para representar a nova palavra 'XEi', a variável que representa um desconhecido "algo".

 
al jabr - algebra


 Apesar de sua posição dominante no Oriente Médio, Ásia Central e Norte da África que tem séculos durado, a língua árabe começaria a declinar em uso, mesmo entre os povos muçulmanos, no alvorecer do século 20 AD.


A transição do árabe para o romano na Turkia





Após a queda do Império Otomano e, finalmente, o califado otomano, a República mais secular da Turquia بالجمهورية التركية (bialjumhuwriyah al-turkeyyaa) formada e o mais novo ascendido ditador  Mustafa Kemal Ataturk مصطفى كمال أتاتورك ordenou no ano de 1928 que o alfabeto romano oficialmente substituiria o abjad árabe em cada área da vida, salvo para fins religiosos e artísticos, bem como a utilização de letras árabes em documentos oficiais era punível com multas. Ataturk acreditava que o abjad árabe
mal representava o turco, como havia muito poucas vogais crucial para as consoantes turcas e muitas consoantes que inexistentes na língua, assim foi excessivamente difícil para o turco obter alfabetização. Em cima disso, ele viu Europa e América أمريكا como modelo para o desenvolvimento nacional, e mudar para o alfabeto romano, o alfabeto mais comum na Europa e América, traria a nação intelectualmente mais perto de Oeste. Ataturk, ele próprio um muçulmano secular, também sentiu que o fundamentalismo religioso estava muito ligado à política, que ele acreditava também deixou a Turquia atrasada. Como a maioria dos turcos já estavam analfabetos, ele sentiu que os turcos não teria nenhum problema em aprender um novo sistema de escrita, especialmente adaptados para os turcos-falantes. Após a aprovação da lei, a alfabetização aumentou entre todos os turcos, eo alfabeto romano substituiu o árabe abjad muito rápido. Em cima disso, os turcos abandonaram muitos termos árabe e criaram novos termos turcos. O vocabulário árabe que permaneceu é na maior parte do vocabulário muçulmano básico, termos como "Salem" سلام, "Allah" الله, "Islã" الإسلام, "helal" حلال, "Müslüman" مسلمين, e assim por diante. Enquanto a maioria dos turcos elogiam Ataturk por tomar esta iniciativa para modernizar a Turquia, os mais conservadores, a arte popular religiosa ressentiu esta mudança, sentindo que isso iria afastar as pessoas do Islã, e, finalmente, devoção a Deus.





 No entanto, o atual presidente turco Recep Tayyip Erdogan رجب طيب أردوغان está atualmente procurando fazer o التركية Turco Otomano العثمانية (al-turkeyya al-'athmaneeyah), juntamente com o alfabeto árabe escrito em uma disciplina obrigatória nas escolas secundárias em toda a Turquia para recolocar a nação às suas raízes islâmicas.

Esta mudança não foi apenas aparente na Turquia, mas por todas a nações da Ásia Central com grandes populações turcas. Países como o Azerbaijão eo Turquemenistão أذربيجان تركمانستان converteriam para o alfabeto romano por um breve tempo antes da ocupação da União Soviética الاتحاد السوفياتي (al-liteehaad al-sofietee), quando eles foram obrigados a aprender a falar russo اللغة الروسية (al- lugah al-rossiyya) e ler e escrever cirílico الأبجدية الكيريلية (al-adbjadeeya al-kiriliyya). Após a queda da União Soviética, no entanto, só Tajiquistão طاجيكستان seria oficialmente revertido para o abjad árabe, enquanto os restantes Estados-satélites soviéticos que querem manter o cirílico ou adotar o alfabeto romano.

 Além disso, a Malásia ea Indonésia converteriam para o alfabeto romano devido à sua história colonial européia e seu interesse em manter relações comerciais com o Ocidente, embora alguns malaios e indonésios ainda são alfabetizadas na abjad árabe.

No século 10, quando o Islã chegou Xinjiang, China, os uigures iria desenvolver um alfabeto vagamente baseado em escrita árabe chamado o alfabeto uigur Perso-árabe الكتابة العربية الأويغورية (al-keetaba al-'Arabiyya al-uighuriyya), ou ئۇيغۇر ئەرەب يېزىقى (Uighur Ereb Yeziqi) no idioma uigur, para representar fielmente os sons da língua uigur enquanto não abandonar completamente a língua árabe. Ao contrário de árabe, a inclusão de vogais são obrigatórios. Enquanto uigures também adotariam romano, cirílico, e os scripts chineses الحروف الصينية (al-haroof al-ssiniyya), esses scripts não iriam substituir o alfabeto uigur.

Sinal multilingue (escrito em uigur, chinês, latim e japonês) em Xinjiang

 O Árabe atualmente



No mundo de língua árabe, nações como Líbano لبنان, Marrocos المغرب (al-muhaghrab), Algeria الجزائر (al-jaze'er) e Tunísia تونس sao  como sociedades multilíngües, onde o Inglês e francês iriam se afirmar no quotidiano dos árabes-falantes. Hoje, no mundo de língua árabe, grande parte da educação, em particular em áreas como engenharia, medicina e programação de computadores, está em Inglês الإنجليزية (al-injiliziyya), e em certa medida Francês الفرنسية (al-faranseywiyya), em vez de em Árabe. No entanto, com o Ocidente em busca de melhorar as relações com o Médio Oriente, com o القاعدة ataque da Al-Qaeda em 9/11 frescas na mente do Ocidente, mais ocidentais têm mostrado interesse em aprender árabe para ganhar compreensão e para a interação com o cultura islâmica. De fato, o árabe é a língua estrangeira mais estudada nos Estados Unidos a partir de 2010.



 Como escrever



As diferenças entre o árabe Abjad e alfabetos europeus: a escrita árabe é diferente do alfabeto romano no sentido de que, em vez de suas letras destacarem-se individualmente como em Inglês, as letras em árabe quase sempre ligam-se para formar uma palavra, não muito diferente da cursiva. Por exemplo, as quatro letras س ل ا م (sin + lam + Alif + meem / s + l + a + m) se combinam para formar a palavra سلام (salaam). Veja como algumas das letras mudam de forma! Isso porque as letras mudam dependendo de onde estão na palavra, e, por vezes, certas letras têm as suas próprias combinações de letras únicas. Por exemplo, a combinação de letras ل ا (LAAM + Alif / l + a) se combinam para formar لا (la), e as vezes fica diferente quando outra letra vem antes, como em الإسلام Al-Islam. Se as letras não estavam conectados, então elas seriam apenas um rabisco aleatório de letras em vez de uma palavra unificada. Em outras palavras, não existe uma forma não-cursiva de árabe.


Além disso, a direção da escrita do árabe é o oposto de qualquer alfabeto Europeu. Ao invés de ser escrito da esquerda para a direita, está escrito sempre da direita para a esquerda.

 Outra diferença notável entre o abjad eo alfabeto é que as vogais curtas em palavras são adições opcionais de sinais e geralmente excluídos em textos árabes, principalmente utilizado somente no Alcorão para recitações precisas de orações islâmicas, livros infantis, livros educativos que ensinam o árabe, e as traduções que representam de línguas não-árabes. Esta exclusão da vogal curta é um pouco como encurtar a palavra por exemplo a palavra "texto" em uma abreviatura 'txt' em mensagem de texto, ou reduzindo a palavra "função" para "FCN" na linguagem de programação Java, deixando ao leitor a decifrar a palavra abreviada a partir do contexto.

Raízes semitas


Um exemplo em árabe é a palavra كتاب (keetab / ktab), o que significa simplesmente "livro", mas suas vogais podem mudar dependendo de quantos livros existem ou o papel da palavra na frase, como em كتب (kootoob) "livros ", ou كتابين (keetabeen)" dois livros ". Árabe tem um recurso chamado uma raiz semita جذر سامي (jidhr semiyya), o que significa que qualquer palavra sobre livros ou escrita usam as consoantes de base ك ت ب (Kaaf  + taa + ba ) para indicar semântica. Em outras palavras, as consoantes de base relacionam com as palavras significado básico de alguma forma. Palavras usando as consoantes ك ت ب i (كتب se eles são colocados juntos) incluem كتابه (katabah) "por escrito", كاتب (kateeb) "autor", مكتب (maktab) "escritório / mesa", مكتوب (Maktoob) "escrito" , تكتب (taktooboo) ", escreve ela," e نكتب (naktooboo) "nós escrevemos".

Como você pode ter notado, árabe também é inflectional, o que significa que o final da palavra muda dependendo de seu papel na sentença, bem como em russo, grego ou latim. Por exemplo, ao dizer السلام عليكم (assalamoo alleikum) "A paz esteja convosco", acrescentando que o "oo" não escrito após السلام (as-salaam) indica que esta palavra é o sujeito da frase.

Genero


Também vale a pena mencionar é que o árabe é dual de gênero, o que significa que as palavras mudam ligeiramente, dependendo se eles são ou não masculino ou feminino. Por exemplo, a palavra árabe libanesa كيفك é pronunciado 'keefak' ao abordar os homens e 'keefeek' ao abordar as mulheres. 

 
 Caso você não tenha notado, o equivalente árabe dos artigos definidos em Português "a, o" é al- (ال). Por exemplo, o nome da empresa de notícias árabe Al Jazeera الجزيرة significa "A Ilha", em Português, referindo-se à Península Arábica. Árabe parece usar o artigo definido mais liberalmente do que Português, como ele pode ser usado para indicar os títulos das pessoas e praticamente qualquer tipo de nome próprio, exceto para os primeiros nomes das pessoas e sobrenomes não-árabes. Se alguma das consoantes alveolares (TAA, daal, raa, Zayn, visto, ssaad, ddaad, ttaa, zzaa, nun), consoantes interdentais (THAAD, dhaal), ou consoante palatal (shin) seguem o artigo "al", o ل (LAAM) serve como um alongamento da consoante seguinte (não é pronunciado). Por exemplo, السلام (as-salaam) tem um outro 's' ao invés de ser "al-salaam". Mais informações sobre o artigo "al" pode ser encontrada no artigo letras solares e lunares.

 

 O Alfabeto Árabe

Finalmente, o momento que você estava esperando ... o alfabeto árabe! Como mencionado anteriormente, existem 28 letras, incluindo três vogais longas ا e و e ي (Alef, waw, e ya '). Muitos sons que são representados no alfabeto não podem ser encontrados em línguas europeias, como várias consoantes são aspiradas / variantes não aspirado de o mesmo som, alguns requerendo a manipulação da garganta para pronunciar corretamente. Vou tentar por em negrito as letras quando eu puder, mas veja que as letras em negrito separam a letra do resto da palavra, então você precisará usar um pouco de intuição para descobrir onde a letra está na palavra. As seguintes letras são de acordo com os sons feitos em MSA; diferenças dialetais podem variar muito. 
 As letras do alfabeto, e suas quatro formas (isolada / medial / final / inicial a partir da direita para a esquerda) são os seguintes:


  1. Alif          ا        ا         ـا          ـا           como primeira das três vogais longas em árabe, representa as mais baixas em vogais como em Allah الله , Malaysia ماليزيا , Adam آدم, or Afghanistan أفغانستان,  ou vogal inicial como em  إبراهيم Ibrahim, ou em ismi (meu nome é) اسمي
  2. Baa         ب       بـ        ـبـ         ـب         como em baba بابا , Araعرب , e Iberia ايبيريا, pode as vezes ser usado como ‘p’ em palavras estrangeiras como Pringles برينجلز
  3. Taa         ت       تـ        ـتـ         ـت          como em Turkey تركيا, Tibet تبت, riyaddiyat (matematica) رياضيات e a Torah التوراة
  4. Thaa       ث       ثـ        ـثـ         ـث          como em Theseus ثيسيوس, Korinthos كورنثوس, e Seth سيث
  5. Jeem       ج       جـ        ـجـ        ـج          como em Burj Khalifa برج خليفة, jihad جهاد, Al Jazeera الجزيرة, e hajj حج
  6. Hhaa        ح       حـ       ـحـ        ـح         como o som de uma baforada de ar com a garganta aberta, como em halal حلال, Ahmad أحمد , e Mohammed محمد
  7. Khaa        خ       خـ       ـخـ        ـخ         como o J do espanhol como em Burj Khalifa برج خليفة, yakhroojoo (saia) يخرج, and hokh (pessego) خوخ
  8. Daal         د        د         ـد         ـد           como em Roald Dahl رولد دال e David ديفيد
  9. Dhaal       ذ        ذ         ـذ         ـذ           como ‘th’ em ingles em that e father, assim dhayl (calda) ذيل, kidhb (mentiu) كذب, e clothe كلذ
  10. raa          ر        ر        ـر         ـر          como nosso r vibrado r-r (não rr), em  Ramadan رمضان, Quran قرآن, and Hajer (Hagar) هاجر
  11. zayn        ز        ز        ـز         ـز          como nosso z, Zaire زائير , Al Jazeera الجزيرة, e arroz ارز
  12. seen        س      سـ      ـسـ        ـس         como s, Saudi سعودي, Indonesia اندونيسيا, ou Abbas عباس
  13. sheen     ش      شـ       ـشـ        ـش         como ch, sh, Shia شيعة e hashish حشيش
  14. Ssaad      ص      صـ      ـصـ       ـص        S forte, como em صحراء, Misr (Egito) مصر, and Surah Ssaad سورة ص
  15. Ddaad     ض      ضـ      ـضـ       ـض         D forte como em Anaddol (Anatolia) اناضول, Ramadan رمضان, e abyadd (branco) أبيض
  16. Ttaa         ط        طـ       ـطـ         ـط        T forte, como em Tehran طهران, oostty (medial) وسطي, e al-mutawaseett المتوسط
  17. Zzaa        ظ       ظـ        ـظـ         ـظ        Z forte, como em zzalama (injustiça) ظلم, nizzam (sistema) نظام, e w’azz (pregando) وعظ
  18. ‘Ayn        ع       عـ        ـعـ          ـع         aa no fundo da garganta, como em Arab عرب, Saudi سعودي, Yesu‘a (Jesus) يسوع , e issb‘a (dedo) إصبع
  19. Ghayn     غ       غـ        ـغـ          ـغ        como gargarejo, grrr limpando a garganta,
  20. Faa          ف       فـ         ـفـ         ـف         como em Fareed فريد, sifr صفر, sheriff شريف, e Arif عارف, pode as vezes substituir o V de palavras estrangeiras como em video فيديو
  21. Qaaf        ق       قـ         ـقـ         ـق         q com a lingua no fundo da boca em cima, como em Quran قرآن, Al-Qaeda القاعدة, e sharq (fermento) شرق
  22. Kaaf        ك       كـ         ـكـ          ـك         c, como em Canada كندا, Makkah مكة, Maleمالك, e Barack باراك
  23. Laam      ل       لـ          ـلـ           ـل         l, como em Libya ليبيا, Ali علي, halaحلال, e Kemal كمال
  24. Meem     م       مـ         ـمـ           ـم         m, como em Mohammed محمد e Al-Mu’alliالمعلم
  25. Noon      ن       نـ         ـنـ           ـن         n, como em  Nigeria نيجيريا, Abner أبنير, Müslüman مسلمين, e Ramadan رمضان
  26. Ha’         ه        هـ         ـهـ            ـه       rr, como em  Hajer هاجر, Tehran طهران, qahwah قهوة, fawak’heeh فاكهة , e Allah الله
  27. Waaw    و        و          ـو            ـو       u, w, segunda vogal longa, como em Wahhabi وهابية, Saudi سعودي, Indonesia اندونيسيا, Mahmoud محمود, ou Coloradكولورادو
  28. Ya’         ي       يـ         ـيـ            ـي        i, y, terceira vogal longa como em Fareed فريد, as-salaam alaykum السلام عليكم, Malaysia ماليزيا,   Arabia العربية, and Saudi سعودي




Vogais curtas


As vogais curtas nao aparecem nas palavras escritas em textos do dia a dia, primariamente no Alcorao sim.
Aqui voce tera uma explicacao de vogais curtas como elas sao usadas: Vogais curtas




Os muitos dialetos do árabe


Os muitos dialetos do árabe: Enquanto árabe se destina a unir os muçulmanos, há diversas variedades de árabe muito distintas umas das outras. No entanto, com a finalidade de vista geral, vou dividir a língua árabe em três dialetos gerais, Classico (Alcorão em árabe), árabe moderno padrão, e árabe coloquial. A existência de diferentes variedades da mesma língua é chamado de diglossia ازدواج اللسان (izdiw AAJ al-Lisaan).Árabe clássico é o árabe de que o Alcorão é escrito, e isso só é falado em rituais muçulmanos, como quando assistir a mesquita ou ao recitar versos e orações.Árabe padrão moderno (MSA sigla em ingles) está intimamente relacionada com a variante clássica, embora algumas pequenas alterações ao longo dos séculos, e é a linguagem escrita primária de árabes-falantes. Árabe clássico e MSA são tão intimamente relacionados, de fato, que as duas variantes têm o mesmo nome em árabe: العربية الفصحى (al-'Arabiyyah al-fussha). Apesar de ser a norma padrão universal escrita, raramente é falado, principalmente falado apenas para interagir com outros árabes-falantes de nação próprio um fora e se comunicar em media árabes, como rádio راديو, TV تلفزيون (tilfizyun), e jornal صحيفة ( ssahheefat), embora os dois primeiros tendem a ter mais programas em dialetos coloquiais. Porque os muçulmanos conservadores acreditam que é necessário para os muçulmanos para entender claramente todas as palavras do Profeta Mohammad como elas foram ditas no século 7o dC, pouca mudança ocorreu na escrita árabe desde então, fossilizando assim o ortográfico árabe de acordo com o 1,400anos o dialeto de Meca.Quando se trata de comunicação cotidiana, no entanto, Árabe-falantes lam usando os dialetos locais do árabe, ou العربية العالميه (al-'Arabiyyah al-'almmeeyyah), especialmente entre compatriotas. Como mencionado anteriormente, o árabe é falado por uma grande variedade de pessoas, muitas delas não relacionadas com os árabes na península em tudo, como egípcios, sírios, libaneses, iraquianos, marroquinos, do Sudão, e semelhantes; assim, as diferenças entre os dialetos são vastas. Por causa das mudanças que ocorrem no mundo, árabe coloquial é muito mais flexível e volátil do que MSA. É possível que um visitante da Arábia Saudita ao visitar o Egito tenha uma grande dificuldade em compreender as brincadeiras locais, a menos que a Arábia saiba árabe egípcio por si mesmo. Infelizmente, os dialetos locais estão mal representados por escrito, reforçando ainda mais as barreiras dialetais mesmo entre árabes-falantes. Por exemplo, enquanto "Como você está?" É كيف حالك? (Keef Halaque?) Em MSA, é كيفك (keefak / keefeek) em dialeto libanês. Enquanto o "sim" é نعم (n'am) em MSA, é "ah" em dialeto egípcio. Enquanto marroquinos podem usar MSA de جدة (jeeda) para a avó, "henna" (com base em Berber البربرية (al-berbereeya)) -que não soa nada como o termo, em MSA também é uma opção. Enquanto um kuwaitiano pode procurar fruta, ou فاكهة (fawak'heeh) em MSA, ele ou ela pode também usar a palavra persa "meywa".Esta variedade não é diferente da língua latina e dialectos que surgiram a partir dele (que eventualmente se tornaram suas próprias línguas distintas) Italiano, Espanhol, Português, Francês, Romeno, etc. Embora tenham estruturas gramaticais e vocabulário comuns, eles ainda são muito diferentes, especialmente como cada língua soa, e, claro, ninguém que fala uma língua acima mencionada Latina consideraria mesmo falando latim clássico.  Por uma questão de fato, muito parecido como o árabe é a língua litúrgica (língua da religião) e linguagem acadêmica para os muçulmanos, o latim era a língua litúrgica e acadêmica do cristianismo ocidental até a Reforma Protestante, quando os europeus começaram a implementar a sua própria língua em todas as os aspectos da vida, em vez de sair, incluindo a religião e educação, em vez de ser dominado por Latim. Até a década de 1960, o latim continuou sendo a língua litúrgica na Igreja Católica Romana e, além do Vaticano, está perdendo sua influência como massa está sendo traduzida para as línguas comuns, em vez de latim, e sua proeminência na academia está sendo substituído por Inglês, Apesar de o próprio Inglês ser fortemente influenciado pelo latino. Bem como nos dias da Reforma Protestante, o debate sobre se deve ou não MSA ou árabe coloquial deve ser expandido continua a ser um tema quente no mundo de língua árabe.


Caligrafia árabe: 


Muito parecido com a escrita asiático, escrita árabe não é apenas uma ferramenta de comunicação, mas também é uma arte. Como muçulmanos estão proibidos de criar ídolos, eles frequentemente usam caligrafia árabe para se expressar artisticamente sem brincar com a possibilidade de idolatria.






Complexidade Ortográfico:


Enquanto o sistema de escrita árabe faz um trabalho completo em que descreve as consoantes das suas palavras, há uma aparente falta de vogais cruciais na escrita, como mencionado anteriormente; assim é até para o leitor a conhecer e compreender o contexto do texto, a fim de descobrir qual vogais usar para falar árabe corretamente. Embora vogais curtas podem ser adicionados ao texto para precisas pronúncia, bem como como furigana pode ser adicionado ao lado na escrita japonesa, alto-falantes nativos deixam de fora os vogais curtas, o que torna difícil para um árabe-falante não-nativo para aprender a falar árabe com base no que ele ou ela tenha lido. Além de tudo isso, há uma enorme discrepância entre escrita e falada em árabe (como árabe escrito é baseado em um dialeto antigo), como dito anteriormente, a informação crucial sobre como falar árabe nunca é feito no papel. De fato, muitos árabe-falantes usam o alfabeto romano como substituto chamado Arabizi العربيزي para representar a fala coloquial, como o alfabeto romano parece mais flexível e amplamente utilizado na representação de línguas estrangeiras do que o alfabeto árabe, que se concentra em árabe clássico, um dialeto 1,400+ anos, que em grande parte manteve-se inalterada desde o
sétimo século AD . O artigo explicando o uso do alfabeto romano para mensagens de texto em árabe pode ser encontrada no artigo Wikipedia alfabeto árabe de chat. Além disso, uma vez que o abjad é inteiramente escrito em letra cursiva - e uma vez que várias letras têm a mesma forma exata apenas com pontos para distingui-los - as letras individuais pode ser difícil de decifrar, tornando toda a palavra difícil de ler. 



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Texto original em inglês aqui


Traduzido por Cris Freitas
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