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UGARIT - CIDADE SÍRIA DE 6000 aC DESCOBERTA POR UM CAMPONES




Ugarit era uma antiga cidade portuária no norte da Síria, nos arredores da moderna Latakia, descoberta por acidente em 1928, juntamente com os textos ugaríticos. Suas ruínas são freqüentemente chamadas de Ras Shamra, em homenagem ao promontório onde estão.
Entrada para o Palácio Real de Ugarit



Ugarit está localizado em Próximo Oriente

Nome alternativo: Ras Shamra ( árabe : رأس شمرة )
Localização: Província de Latakia, Síria
Região: Crescente Fértil
Tipo: assentamento

História

Fundado: c. 6000 aC
Abandonado: c. 1190 AEC
Períodos: Neolítico - Idade do Bronze Tardia
Culturas: Canaanita
Eventos: Colapso da Idade do Bronze

Notas do site

Datas de escavação:1928-presente
Arqueólogos: Claude FA Schaeffer
Condição: ruínas
Propriedade: Público
Acesso público: sim


Intro

Ugarit tinha conexões estreitas com o Império hitita, às vezes fazia tributo ao Egito e mantinha conexões comerciais e diplomáticas com Chipre (então chamado Alashiya), documentadas nos arquivos recuperados do local e corroboradas pela cerâmica micênica e cipriota encontrada lá. A política estava no auge de c. 1450 AEC até sua destruição em c. 1200 aC; essa destruição foi possivelmente causada pelos misteriosos povos do mar. O reino seria um dos muitos destruídos durante o colapso da Idade do Bronze.




História


Ras Shamra fica na costa do Mediterrâneo, cerca de 11 quilômetros ao norte de Latakia, perto do moderno Burj al-Qasab.


Origens e o segundo milênio

Uma tumba no pátio do palácio real




Ugarit neolítico era importante o suficiente para ser fortificado com um muro desde o início, talvez em 6000 aC, embora se pense que o local tenha sido habitado anteriormente. Ugarit era importante talvez porque era um porto e na entrada da rota de comércio interior para as terras do Eufrates e do Tigre. A cidade alcançou seu auge entre 1800 e 1200 aC, quando governou um reino costeiro baseado no comércio, negociando com o Egito, Chipre, o Egeu, a Síria, os hititas e grande parte do Mediterrâneo oriental.

A primeira evidência escrita mencionando a cidade vem da cidade vizinha de Ebla, c. 1800 aC. Ugarit passou para a esfera de influência do Egito, que influenciou profundamente sua arte. As evidências do contato ugarítico mais antigo com o Egito (e o primeiro relacionamento exato da civilização ugarítica) vêm de uma conta de cornalina identificada com o faraó do Reino do Meio Senusret I, 1971–1926 aC. Uma estela e uma estatueta dos faraós egípcios Senusret III e Amenemhet III também foram encontradas. No entanto, não está claro em que periodo esses monumentos foram trazidos para Ugarit. Cartas de Amarna de Ugarit c. 1350 AEC registra uma carta de Ammittamru I, Niqmaddu II e sua rainha. Entre os séculos XVI e XIII aC, Ugarit permaneceu em contato regular com o Egito e Alashiya (Chipre).

No segundo milênio AEC, a população de Ugarit era amorreita, e a língua ugarítica provavelmente tem uma origem amorita direta. O reino de Ugarit pode ter controlado cerca de 2.000 km 2 em média.

Durante parte de sua história, ele teria estado próximo, se não diretamente dentro do Império hitita.



Destruição

Fotos Destruições em Gibala-Tell Tweini

Gibala-Tell Tweini. Frascos de armazenamento encontrados na camada de destruição da Idade do Ferro.

Cidade portuária Gibala - Tell Tweini e a camada de destruição do Povo do Mar



O último rei da idade do bronze de Ugarit, Ammurapi (por volta de 1215 a 1180 aC), foi contemporâneo do último rei hitita conhecido, Suppiluliuma II. As datas exatas de seu reinado são desconhecidas. No entanto, uma carta do rei é preservada, na qual Ammurapi enfatiza a seriedade da crise enfrentada por muitos estados do Oriente Próximo devido a ataques. Ammurapi pede ajuda do rei de Alashiya, destacando a situação desesperadora que Ugarit enfrentou:
    Meu pai, eis que os navios do inimigo chegaram (aqui); minhas cidades (?) foram queimadas e fizeram coisas más no meu país. Meu pai não sabe que todas as minhas tropas e carros (?) Estão na Terra de Hatti, e todos os meus navios estão na Terra de Lukka ? ... Assim, o país é abandonado a si mesmo. Que meu pai saiba disso: os sete navios do inimigo que vieram aqui nos causaram muitos danos.

Eshuwara, o governador sênior de Chipre, respondeu:
    Quanto ao assunto referente a esses inimigos: (era) o povo do seu país (e) seus próprios navios (quem) fizeram isso! E (foram) as pessoas do seu país que cometeram essas transgressões ... Estou escrevendo para informá-lo e protegê-lo. Esteja ciente!

O governante de Carchemish enviou tropas para ajudar Ugarit, mas Ugarit foi saqueada. Uma carta enviada após a destruição de Ugarit dizia:
    Quando seu mensageiro chegou, o exército foi humilhado e a cidade foi saqueada. Nossa comida nas eiras foi queimada e as vinhas também foram destruídas. Nossa cidade está demitida. Que você saiba disso! Que você saiba disso!

Ao escavar os níveis mais altos das ruínas da cidade, os arqueólogos podem estudar vários atributos da civilização ugarítica pouco antes de serem destruídos e comparar artefatos com os de culturas próximas para ajudar a estabelecer datas. O Ugarit também continha muitos caches de tábuas cuneiformes, bibliotecas reais que continham muitas informações. Os níveis de destruição da ruína continham artigos de cerâmica Late Helladic IIIB, mas não o LH IIIC (consulte o período micênico). Portanto, a data da destruição de Ugarit é importante para a datação da fase LH IIIC na Grécia continental. Como uma espada egípcia com o nome do faraó Merneptah foi encontrada nos níveis de destruição, 1190 AEC foi tomada como a data para o início do LH IIIC. Um exemplar de carta cuneiforme encontrado em 1986 mostra que Ugarit foi destruído após a morte de Merneptah (1203 AEC). Concorda-se geralmente que Ugarit já havia sido destruído pelo oitavo ano de Ramsés III (1178 aC). Trabalhos recentes de radiocarbono indicam uma data de destruição entre 1192 e 1190 AEC.

Se Ugarit foi destruído antes ou depois de Hattusa, a capital hitita, é discutido. A destruição foi seguida por um hiato de assentamento. Muitas outras culturas mediterrâneas estavam profundamente desordenadas, ao mesmo tempo. Parte da desordem foi aparentemente causada por invasões dos misteriosos povos do mar.



Reis

      governante     Reinado                        Comentários
  • Niqmaddu I     Desconhecido     Primeiro rei ugaritano conhecido, conhecido apenas por um selo danificado que menciona "Yaqarum, filho de Niqmaddu, rei de Ugarit".
  • Yaqarum     Desconhecido     Segundo rei ugaritano conhecido, conhecido apenas por um selo danificado que menciona "Yaqarum, filho de Niqmaddu, rei de Ugarit".
  • Ammittamru I     c. 1350 AEC    
  • Niqmaddu II     c. 1350–1315 AEC     Contemporâneo de Suppiluliuma I dos hititas
  • Arhalba     c. 1315–1313 AEC     Contemporâneo do rei Mursili II dos hititas
  • Niqmepa     c. 1313-1260 AEC     Tratado com Mursili II dos hititas; Filho de Niqmadu II
  • Ammittamru II     c. 1260-1235 AEC     Contemporâneo de Bentisina de Amurru ; Filho de Niqmepa
  • Ibiranu     c. 1235–1225 / 20 AEC     Destinatário da carta de Piha-walwi
  • Niqmaddu III     c. 1225/20 - 1215 AEC    
  • Ammurapi     c. 1200 aC     Contemporâneo do Chanceler Baía do Egito . Último governante conhecido de Ugarit. Ugarit é destruído em seu reinado.

Língua e literatura

Alfabeto

a imagem que descreve o alfabeto w: ugarit, auto-varredura do cartão-postal sírio antigo datada de 1985


Os escribas em Ugarit parecem ter originado o "alfabeto ugarítico" por volta de 1400 AEC: 30 letras correspondentes a sons foram inscritas em tábuas de barro. Embora tenham aparência cuneiforme, as letras não têm relação com os sinais cuneiformes da Mesopotâmia; em vez disso, eles parecem estar de alguma forma relacionados ao alfabeto fenício derivado do Egito. Enquanto as letras mostram pouca ou nenhuma semelhança formal com o fenício, a ordem das letras padrão (preservada no alfabeto latino como A, B, C, D, etc.) mostra fortes semelhanças entre os dois, sugerindo que os sistemas fenício e ugarítico foram invenções não totalmente independentes.

Origem


verde escuro mostra a propagação aproximada da escrita em 1300 aC

História


Na época em que a escrita ugarítica estava em uso (1300–1190 aC), Ugarit estava no centro do mundo alfabetizado, entre Egito, Anatólia, Chipre, Creta e Mesopotâmia. Ugaritico combinou o sistema do abjad semítico com métodos de escrita cuneiforme (pressionando uma caneta no barro). No entanto, estudiosos procuraram em vão por protótipos gráficos das letras ugaríticas em cuneiforme da Mesopotâmia. Recentemente, alguns sugeriram que o ugarítico representa alguma forma do alfabeto proto-sinaítico, as formas da letra distorcidas como uma adaptação à escrita em argila com uma caneta. (Também pode ter havido um grau de influência do silabário de Byblos, pouco compreendido.) Foi proposto a esse respeito que as duas formas básicas em cuneiforme, uma cunha linear, como em 𐎂, e uma cunha de canto, como em 𐎓, pode corresponder a linhas e círculos nos alfabetos semíticos lineares: as três letras semíticas com círculos, preservadas nos gregos Θ, O e latim Q, são todas feitas com cunhas de canto em ugarítico: 𐎉 ṭ, 𐎓 ʕ e 𐎖 q, outras letras também são semelhantes: 𐎅 h se assemelha ao seu cognato grego assumido E, enquanto 𐎆 w, 𐎔 p e 𐎘 θ são semelhantes ao grego Y, and e Σ virados de lado. Jared Diamond acredita que o alfabeto foi projetado conscientemente, citando como evidência a possibilidade de que as letras com o menor número de toques possam ter sido as mais frequentes.




Língua ugarítica



A existência da língua ugarítica é atestada em textos do século XIV ao século XII AEC. O ugarítico é geralmente classificado como um idioma semítico do noroeste e, portanto, relacionado ao hebraico, aramaico e fenício, entre outros. Suas características gramaticais são muito semelhantes às encontradas em árabe clássico e acadiano. Possui dois gêneros (masculino e feminino), três casos para substantivos e adjetivos (nominativo, acusativo e genitivo); três números: (singular, dual e plural); e aspectos verbais semelhantes aos encontrados em outras línguas semíticas do noroeste. A ordem das palavras em ugarítico é verbo-sujeito-objeto, sujeito-objeto-verbo (VSO) & (SOV); possuído - possuidor (GN) (primeiro elemento dependente da função e segundo sempre em caso genitivo); e substantivo - adjetivo (NA) (ambos no mesmo caso (ie congruentes)).



Literatura ugarítica



Além da correspondência real com os monarcas vizinhos da Idade do Bronze, a literatura ugarítica das tábuas encontradas nas bibliotecas da cidade inclui textos mitológicos escritos em uma narrativa poética, cartas, documentos legais como transferências de terras, alguns tratados internacionais e várias listas administrativas. Fragmentos de várias obras poéticas foram identificados: a "Lenda de Keret", a "Lenda de Danel", os contos de Ba'al que detalham os conflitos de Baal - Hadad com Yam e Mot, entre outros fragmentos.

A descoberta dos arquivos ugaríticos em 1929 tem sido de grande importância para os estudos bíblicos, pois esses arquivos forneceram pela primeira vez uma descrição detalhada das crenças religiosas cananéias, durante o período diretamente anterior ao assentamento israelenses. Esses textos mostram paralelos significativos à literatura bíblica hebraica, particularmente nas áreas de imagens divinas e forma poética. A poesia ugarítica tem muitos elementos encontrados posteriormente na poesia hebraica: paralelismos, medidores e ritmos. As descobertas em Ugarit levaram a uma nova avaliação da Bíblia hebraica como literatura.




deus Baal de Ugarit

Religião


As importantes descobertas textuais do local lançam muita luz sobre a vida cúltica da cidade.

As fundações da cidade da Idade do Bronze Ugarit foram divididas em quartos. No bairro nordeste do recinto amuralhado, foram descobertos os restos de três importantes edifícios religiosos, incluindo dois templos (dos deuses Baal Hadad e Dagon) e um prédio chamado biblioteca ou a casa do sumo sacerdote. Dentro dessas estruturas, no topo da acrópole, foram encontrados numerosos textos mitológicos inestimáveis. Esses textos forneceram a base para a compreensão do mundo mitológico e da religião cananéia. O ciclo de Baal representa a destruição de Yam por Baal Hadad (o deus do caos e do mar), demonstrando a relação dos cananeus caoskampf (Caos refere-se ao estado vazio que precede a criação do universo ou cosmo nos mitos gregos da criação, ou ao "intervalo" inicial criado pela separação original do céu e da terra) com os da Mesopotâmia e do Egeu: um deus guerreiro surge como o herói do novo panteão para derrotar o caos e trazer ordem.




Arqueologia

Descoberta

Rima de javali, cerâmica micênica importada para Ugarit, séculos 14 a 13 aC ( Louvre ).



Após sua destruição no início do século XII AEC, a localização de Ugarit foi esquecida até 1928, quando um camponês acidentalmente abriu uma antiga tumba enquanto lavrava um campo. A área descoberta foi a necrópole de Ugarit, localizada no porto próximo de Minet el-Beida. Desde então, as escavações revelaram uma cidade com uma pré-história que remonta a c. 6000 aC.



Site e palácio


O local é um monte de quinze metros de altura. Arqueologicamente, Ugarit é considerado essencialmente cananita. Uma breve investigação de uma tumba saqueada na necrópole de Minet el-Beida foi conduzida por Léon Albanèse em 1928, que então examinou o monte principal de Ras Shamra. Mas, no ano seguinte, escavações científicas de Tell Ras Shamra foram iniciadas pelo arqueólogo Claude Schaeffer, do Musée archéologique, em Estrasburgo. O trabalho continuou sob Schaeffer até 1970, com uma pausa de 1940 a 1947 por causa da Segunda Guerra Mundial.





Restos da cidade antiga, algumas muralhas e o que parece ser um pequeno poço.



As escavações descobriram um palácio real de noventa salas dispostas em torno de oito pátios fechados e muitas residências particulares ambiciosas. Coroando a colina onde a cidade foi construída, havia dois templos principais: um para Baal, o "rei", filho de El, e outro para Dagon, o deus crônico da fertilidade e do trigo. 23 estelas foram desenterradas: nove estelas, incluindo o famoso Baal com Thunderbolt, perto do templo de Baal, quatro no templo de Dagon e mais dez em locais espalhados pela cidade.



Textos





O ciclo de Baal, o mais famoso dos textos ugaríticos, exibido no Louvre



Na escavação do local, foram encontrados vários depósitos de tábuas de argila cuneiforme. Estes provaram ter um grande significado histórico.

Textos ugaríticos


Os textos ugaríticos são um corpus de textos cuneiformes antigos descobertos desde 1928 em Ugarit (Ras Shamra) e Ras Ibn Hani na Síria, e escritos em ugarítico, uma língua semítica do noroeste, de outra forma desconhecida. Aproximadamente 1.500 textos e fragmentos foram encontrados até o momento. Os textos foram escritos nos séculos XIII e XII AEC.

Os textos mais famosos de Ugarit são os aproximadamente cinquenta poemas épicos; os três principais textos literários são o ciclo de Baal (O Ciclo de Baal é um ciclo ugarítico de histórias sobre o deus cananeu Baal, um deus da tempestade associado à fertilidade. É um dos textos de Ugarit), a lenda de Keret e o conto de Aqhat. Os outros textos incluem 150 tábuas descrevendo o culto e os rituais ugaríticos, 100 cartas de correspondência, um número muito pequeno de textos legais (o acadiano é considerado a linguagem contemporânea do direito) e centenas de textos administrativos ou econômicos.

Entre os textos em ugarit, são únicos os abecedários mais antigos conhecidos, listas de letras em cuneiforme alfabético, onde não apenas a ordem canônica da escrita fenícia é evidenciada, mas também os nomes tradicionais das letras do alfabeto.

Outras tabuletas encontradas no mesmo local foram escritas em outras línguas cuneiformes (suméria, hurriana e acadiana), além de hieróglifos egípcios e luwianos e Cypro-minóico.

Textos notáveis

O épico Danel, no Louvre




Aproximadamente 1.500 textos e fragmentos foram encontrados até o momento,todos eles datados dos séculos XIII e XII aC. Os textos mais famosos de Ugarit são os aproximadamente cinquenta poemas épicos. O documento literário mais importante recuperado de Ugarit é, sem dúvida, o Ciclo de Baal, descrevendo as bases para a religião e o culto do Baal cananeu; os dois outros textos particularmente conhecidos são a lenda de Keret e o conto de Aqhat. Os outros textos incluem 150 tabuletas que descrevem o culto e os rituais ugaríticos, 100 cartas de correspondência, um número muito pequeno de textos legais (o acadiano é considerado a linguagem contemporânea do direito) e centenas de textos administrativos ou econômicos.

As tábuas foram usadas por estudiosos da Bíblia Hebraica para esclarecer textos hebraicos bíblicos e revelaram maneiras pelas quais as culturas do antigo Israel e Judá encontraram paralelos nas culturas vizinhas. As tábuas revelam paralelos com as práticas israelitas descritas na Bíblia; por exemplo, o casamento levirato, dando ao filho mais velho uma parcela maior da herança, e a redenção do filho primogênito também eram práticas comuns ao povo de Ugarit.

Únicos entre os textos ugaritas são os primeiros abecedários conhecidos, listas de letras em cuneiforme alfabético, onde não apenas a ordem canônica da escrita hebraico-fenícia é evidenciada, mas também os nomes tradicionais das letras do alfabeto.


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